列传·卷二十二
刘向上书，其言深切，皆合事理。其略曰：“孝文居霸陵，凄 怆悲怀，顾谓群臣曰：‘嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉？’ 张释之进曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何 戚焉！’夫死者无终极，而国家有废兴，释之所言，为无穷计也... 阅读全文
列传·卷二十一
○魏徵
魏徵，字玄成，钜鹿曲城人也。父长贤，北齐屯留令。徵少孤贫，落拓有大志， 不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。大业 末，武阳郡丞元宝藏举... 阅读全文
志·卷二十四
刘向与其子歆之徒，皆以《春秋》、《洪范》为学，而失圣 人之本意。至其不通也，父子之言自相戾。可胜叹哉！昔者箕子为周武王陈禹所有 《洪范》之书，条其事为九类，别其说为九章，谓之“九畴”。考其说初不相附属， 而向为《五行传》，乃取其五事、皇极、庶证附于五行、以为八... 阅读全文
志·卷十七
历三上
开元九年，《麟德历》署日蚀比不效，诏僧一行作新历，推大衍数立术以应之， 较经史所书气朔、日名、宿度可考者皆合。十五年，草成而一行卒，诏特进张说与 历官陈玄景等次为《历术... 阅读全文
列传·卷一百二十三
刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、 范宁二十一人，用其书，行其道，宜有以褒大之，自今并配享孔子庙廷”。于是唐 三百年之盛，称贞观，宁不其然。
高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马，皆得领祭酒。初，孔颖达等始... 阅读全文
其它·志三
刘向之绪言，则前史叙之详矣，此不复引 以为证焉。
○水淹风雨
梁开平四年十月，梁、宋、辉、亳水，诏令本州开仓赈贷。十一月，大风，下 诏曰：“自朔至今，异风未息，宜命祈祷。”
唐同光二年七月，汴州... 阅读全文
志·卷三
刘向父子，竞以灾异言之，班固以来采为《五行志》，又不考求向之论著本于伏生。生之《大传》言：“六沴作见，若是共御，五福乃降；若不共御，六极其下。禹乃共辟厥德，爰用五事，建用王极。”后世君不建极，臣不加省，顾乃执其类而求之，惑矣。否则判而二焉，如宋儒王安石之论，亦... 阅读全文
列传·卷六十八
刘向始述三代贤妃淑女，及淫泆奢僣、兴亡盛衰之所由，汇分类别，号《列女传》，因以讽谏。范晔始载之汉史。古者女子生十年有女师，渐长，有麻枲丝茧之事，有祭祀助奠之事；既嫁，职在中馈而已，故以无非无仪为贤。若乃嫠居寡处，患难颠沛，是皆妇人之不幸也。一遇不幸，卓然能自树... 阅读全文
内篇·黄白
刘向作金不成，便云天下果无此道，是见田家或遭水旱不收，便谓五穀不可播殖得也。成都内史吴大文，博达多知，亦自说昔事道士李根，见根煎铅锡，以少许药如大豆者投鼎中，以铁匙搅之，冷即成银。大文得其秘方，但欲自作，百日斋便为之，而留连在官，竟不能得，恒叹息言人閒不足处也... 阅读全文
下品·兽部·麋脂
刘向以为麋之为言迷也。盖牝兽之淫者也。