览·先识览
【先识】
一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。夏太... 阅读全文
王言解
王之道與？」曾子曰：「非敢以為足也，請因所聞而學焉．」子曰：「居，吾語汝．夫道者，所以明德也．德者，所以尊道也．是以非德道不尊，非道德不明．雖有國之良馬，不以其道服乘之，不可以道里．雖有博地眾民，不以其道治之，不可以致霸王．是故昔者明王內修七教，外行三至，七教... 阅读全文
大婚解
王之道也，如此國家順矣．」公曰：「敢問何謂敬身？」孔子對曰：「君子過言則民作辭，過行則民作則，言不過辭，動不過則，百姓恭敬以從命，若是，則可謂能敬其身，則能成其親矣．」公曰：「何謂成其親？」孔子對曰：「君子者也，人之成名也，百姓與名，謂之君子，則是成其親，為君... 阅读全文
秦一·张仪说秦王
王之道一矣。天下有比志而军华下，大王以诈破之，兵至梁郭，围梁数旬，则梁可拔。拔梁，则魏可举。举魏，则荆、赵之志绝。荆、赵之志绝，则赵危。赵危而荆孤。东以强齐、燕，中陵三晋，然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退。与魏氏和，令魏氏收亡国... 阅读全文
第八卷·不战
凡战，若敌众我寡，敌强我弱，兵势不利；彼或远来，粮饷不绝，皆不可与战，宜坚壁持久以敝之，则敌可破。法曰：「不战在我。」
唐武德中，太宗帅兵渡河东讨刘武周。江夏王李道宗时年十七，... 阅读全文
燕二·苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐
苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐，奉阳君不听。乃入齐恶赵，令齐绝于赵。齐已绝于赵，因之燕，谓昭王曰：“韩为谓臣曰：‘人告奉阳曰：使齐不信赵者，苏子也；今齐王召蜀子使不伐宋，苏子也；与齐王谋道取秦以谋赵者... 阅读全文
燕二·秦召燕王
秦召燕王，燕王欲往。苏代约燕王曰：“楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋事秦者，何也?是则有功者，秦之深雠也。秦取天下，非行义也，暴也。
“秦之行暴于天下，正告楚曰... 阅读全文
列传·卷七十九
文五王
竟陵王诞 庐江王祎 武昌王浑 海陵王休茂 桂阳王休范
竟陵王诞，字休文，文帝第六子也。元嘉二十年，年十一，封广陵王，食邑二 千户。二十一年，监南兗州... 阅读全文
列传·卷六十二
尔朱荣
尔朱荣，字天宝，北秀容人也。其先居于尔朱川，因为氏焉。常领部落，世为 酋帅。高祖羽健，登国初为领民酋长，率契胡武士千七百人从驾平晋阳，定中山。 论功拜散骑常侍。以居秀容... 阅读全文
列传·卷十四
贺拔胜 弟岳 兄允 念贤
贺拔胜字破胡，神武尖山人也。其先与魏氏同出阴山。有 如回者，魏初为大莫弗。祖尔头，骁勇绝伦，以良家子镇武川， 因家焉。献文时，茹茹数为寇，北边患之。... 阅读全文