何承天 古籍 / 作者 / 诗文

志·卷十五

  古者天子巡狩之礼,布在方策。至秦、汉巡幸,或以厌望气之祥,或以希神仙 之应,烦扰之役,多非旧典。唯后汉诸帝,颇有古礼焉。魏文帝值参分初创,方隅 事多,皇舆亟动,略无宁岁。盖应时之务,又非旧章也。明... 阅读全文

志·卷十七

  宋文帝元嘉三年五月庚午,以诛徐羡之等,仇耻已雪,币告太庙。元嘉三年十 二月甲寅,西征谢晦,告太庙、太社。晦平,车驾旋轸,又告。

  元嘉六年七月,太学博士徐道娱上议曰:“伏见太庙烝... 阅读全文

志·卷十四

  礼一

  夫有国有家者,礼仪之用尚矣。然而历代损益,每有不同,非务相改,随时之 宜故也。汉文以人情季薄,国丧革三年之纪;光武以中兴崇俭,七庙有共堂之制; 魏祖以侈惑宜矫,终敛去袭称... 阅读全文

志·卷十六

何承天曰:“案权建号继天,而郊享有阙,固非也。末年虽一南 郊,而遂无北郊之礼。环氏《吴纪》:‘权思崇严父配天之义,追上父坚尊号为吴 始祖。’如此说,则权末年所郊,坚配天也。权卒后,三嗣主终吴世不郊祀,则权 不享配帝之礼矣。”

  刘备章武元年,... 阅读全文

志·卷二十二

  乐四

  汉《鼙舞歌》五篇:《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方 皇》、《殿前生桂树》。

  魏《鼙舞歌》五篇:《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历... 阅读全文

志·卷十九

  乐一

  《易》曰:“先王作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”自黄帝至于三代,名 称不同。周衰凋缺,又为郑卫所乱。魏文侯虽好古,然犹昏睡于古乐。于是淫声炽 而雅音废矣。及秦焚典籍,《... 阅读全文

志·卷二十三

何承天论浑象体曰:“详寻前说,因观浑仪,研求其意,有以悟天形 正圆,而水周其下。言四方者,东旸谷,日之所出,西至濛汜,日之所入。庄子又 云:‘北溟之鱼,化而为鸟,将徙于南溟。’斯亦古之遗记,四方皆水证也。四方 皆水,谓之四海。凡五行相生,水生于金,是故百川发源... 阅读全文

志·卷三十五

何承天志,汉末分上虞立。贺《续会稽记》云:“顺帝永建四年,分 上虞南乡立。”《续汉志》无。《晋太康三年地志》有。

  句章令,汉旧县。

  鄮令,汉旧县。

  鄞令,汉旧县。

  吴郡太守,分会稽... 阅读全文

志·卷三十四

  五行五

  《五行传》曰:“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。” 谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不睿,是谓不圣。厥咎瞀,厥罚恆风,厥极凶 短折。时则有脂夜之妖,... 阅读全文

志·卷三十九

  百官上

  太宰,一人。周武王时,周公旦始居之,掌邦治,为六卿之首。秦、汉、魏不 常置。晋初依《周礼》,备置三公。三公之职,太师居首,景帝名师,故置太宰以 代之。太宰,盖古之太师也... 阅读全文

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